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劇情簡介《書靈記》是由內(nèi)詳執(zhí)導(dǎo)，內(nèi)詳主演的一部國產(chǎn)動(dòng)漫。主要講述了：瀛洲界內(nèi)，諸子百家，唐詩宋詞，皆有書靈。在《唐詩三百首》中醒來的書靈顧七絕，騎著《山海經(jīng)》的神獸駁，與為了養(yǎng)活自己和一群妹子而努力奮斗的樂五音一起踏上了一條尋找喚醒其他書靈的道路。
精選評(píng)論
隨便起個(gè)昵稱:61.234.36.232那只綠兔子總讓我想到張路舟。
Queen是誰:139.198.230.214《水草》是現(xiàn)實(shí)故事拍出了魔幻感，《白鶴》是魔幻故事拍成了現(xiàn)實(shí)感。只能說《白鶴》是一個(gè)中國版“分手的決心”故事，略很空洞和失望，等到結(jié)尾也并沒有等來更大的驚喜，只不過你從結(jié)尾循劇情還原回去，發(fā)現(xiàn)73歲的馬老的“死”已成必然，所以最終形式為何也不再重要，這種兩頭堵的決絕也有點(diǎn)像金基德《圣殤》里最后的主人公之死，終究是無可避免的（導(dǎo)演早已堵死了主人公所有存在的意義以及“活路”，本片中亦是，只是本片更為含蓄）?！栋Q》沒有《水草》好，但已給《塵煙》做了最后的準(zhǔn)備。值得一提的是，導(dǎo)演李?，B始終在以自己獨(dú)特的題材和電影語言，來處理歐美（商業(yè)）類型片，《水草》是公路片，《白鶴》是懸疑片甚至鬼片，《塵煙》是愛情文藝片。
江璇:36.57.166.1744.5，比起德尼更像是馬特爾或格朗德里厄的作品，支離破碎的他者空間散射而出的強(qiáng)度將人物與觀看者投入到生成-非洲之中。和《白色物質(zhì)》相反，權(quán)力作用于沒有事件發(fā)生的場域，要求這些法國外籍士兵們準(zhǔn)備一場不存在的幽靈戰(zhàn)爭，這種有組織的行動(dòng)是古羅馬的軍團(tuán)，也可能如同非洲的土著儀式。而影片的本體是被知覺（觸覺）化的記憶-空間，畫外音似乎錨定了一個(gè)主體的存在，但實(shí)際上沒有，在前半部分，它可能幻化為任何人的影像。另一方面，巴黎場景是懸置的，它可以潛在地發(fā)生在事件的之前，之后或并沒有真正發(fā)生，這一幻覺般的段落和影片其他段落之間的關(guān)系闡釋了法國和宗主國的后殖民狀態(tài)。
南.:139.207.161.62這飛走了算什么死，驚悸而死才算死：） 詩人不是這樣死的。心刺破荊棘尖，跌倒在污濁里如同污濁的本身，潔白清皓的命運(yùn)/不是詩人的命運(yùn)。 用人物模特寫出來的詩不是好詩。 導(dǎo)演：鏡頭好看啊——啊，對啊，舊唐書里的王勃只是鏡頭的工具（我 好 喜 歡）
乘風(fēng)破浪老姐姐:121.76.80.39作為一個(gè)中國人兼非基督徒，我首先被“日本……圍棋”雷得不輕，后又對數(shù)學(xué)即上帝之名頗為不滿。不過基督教國家，愛誰誰，不關(guān)我事。電子、藥丸、鏡頭切換，如此眼熟，原來是迷上癮的導(dǎo)演。男主角長得頗像諾頓。
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