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手藝愛好者布列松如果來中國看到彈棉花，一定會如癡如醉，并稱工人為棉花序列的重組者。

要不是你興沖沖在群里發(fā)鏈接感覺很想看的樣子我也不會去找來看也就不會對這部片子哭笑不得導(dǎo)演你真的有認(rèn)真在拍嗎從頭至尾都是一個喜劇片啊哈哈哈哈哈哈沒見過這樣每一句話都蠢得無以復(fù)加的女主角結(jié)局這么合家歡真的好嗎就算情色片段是噱頭但并沒有覺得有多么引人入勝都怪我相信什么頂級情色片的噱頭了

跟伯格曼的宗教三部曲一樣沉悶

為什么受傷的總是大猩猩

所言《詞語》不同的二者貌似信仰不同，實則「主抑或上帝」并沒有本質(zhì)上不同——包括「長子」在內(nèi)的三位父親都是懷疑論者。事實上，根本無需「三子」去他人家里「熱臉貼冷屁股」碰一鼻子灰，靈肉「二元」在這個大家庭內(nèi)部早已「形成共識」處于被一家人刻意視而不見，避而不談的「分裂」?fàn)顟B(tài)。而看過《葛羅達(dá)的新娘》也可注意到，想要在西方基督文明「三權(quán)分立」語境下取得「靈肉」統(tǒng)一，需「男父女父神父」三方博弈。這個極具風(fēng)險性痛苦又艱難的「自我」分娩任務(wù)無疑要交給「二子」這樣具有「通靈/演說」能力的人來完成，可惜，他明顯失去了樸素的「農(nóng)民階級」意識。所以，農(nóng)場并未迎來新生，而是基督再臨農(nóng)場。導(dǎo)演對此「神跡」是揭露，還是歌頌？倘若觀眾了解東方語境下的《父與子》關(guān)系，那么就會知道這個跳出「歷史周期律」的過程大可不必如此周折。