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張婉婷顯然撐不起這么厚重的歷史人物題材，劇作太天真，太想當(dāng)然，還是去拍秋天的童話那類時裝愛情片比較適合她；蔣介石的人物塑造尤其失??；姜文演得有點像教父里的白蘭度，尤其是臨去世前那段戲；配樂最好；片中的宋家母女有這樣一段對話，“你們?yōu)榱艘恍┎煌南敕ň蛡吮舜酥g的和氣值得嗎？”“可是，我們這些想法是會影響中國億億萬萬人的幸福的?！薄澳銈冞B自己的幸福都保不住，能保住全中國人民的幸福嗎？”這段對話，無論是對宋家姐妹而言，還是對普通的百姓而言，都顯得悲哀；“夫人，如果孫先生不是那么早逝世，中國的歷史會一樣嗎？”我想，這句臺詞放在現(xiàn)在還能不能出現(xiàn)都是未知數(shù)了。再有，今天，2022年，我們還可以再回味一下這句臺詞：“萬歲？萬什么歲？中國人什么時候才明白，皇帝的時代過去了?！?/div>

靜止片段太絕了，命運對母女二人來說都太殘酷，倆人又都堅韌不拔，道德倫理甚至都擺在一邊，為了活下來，可真不容易啊

始醉，驚狂，從用色，運鏡，敘事，群像上幾乎都無可挑剔?？鄣舭胄窃谟趶埪裱菟螒c齡不合適，結(jié)局略顯倉促。電影就該這么拍，沉重大氣，含蓄婉約，張弛有度。哎呀，那幾個鏡頭的切換，太美了！

這段時間集中看了一批日本電影，尤其是新浪潮以來的作品，感覺是一種唯性論的復(fù)調(diào)，仿佛只有在極出位的影像中，才能找到日本的民族方位。 但從觀感上說，前幾次看尚有新鮮感，但看多了真的覺得廉價而且淺薄（也由于制作成本限制）。 而本來抱著晦澀期待的《昆蟲記》反而讓我大為驚喜。它雖然有變態(tài)的成分（這點估計日本藝術(shù)電影無法擺脫了），但作者絕不是把它作為鏡頭觀察的主體。一片狼藉之下，本片真正回歸了人，歌頌了人，也豐富化了人。 愚昧、亂倫、偷情、背叛、賣淫、欺騙……當(dāng)這些惡劣的詞匯拼湊在一起，咬牙挺過，反而拼湊出一段迸發(fā)生命力的人生。 而這樣詭異的人生經(jīng)歷，反倒豐富了“人”的內(nèi)涵，超越了道德判斷，到了一種生命維度的美。 我們厭惡陰暗潮濕的昆蟲，然而在生命維度，那些批判昆蟲的點，反而是自然之美的體現(xiàn)。

歷史沒有如果，可如果不存在那一段真摯的愛情。