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明明如此憎恨對方，卻不得不因為家庭和血緣的關(guān)系而同居一屋；明明自己已經(jīng)懺悔自責(zé)到要死，卻還要承受母親的冷暴力，親情在這一刻變得如此可怕，還不如陌生人那樣分道揚鑣甚至大鬧一場來的痛快。雷德福將世間原本因血緣關(guān)系而最穩(wěn)定關(guān)系的制肘表現(xiàn)了出來，觸目驚心，唏噓不已

冷冷的婉曲的蛇，孤獨的人已經(jīng)找不到信仰，這是個悲愴的故事，一個最后的英雄走著自己磅礴的大道上，感受著生命的磨難，頓覺自己才是被信仰的神靈造出最可憐的產(chǎn)物。奧斯卡最佳外語沒給這個真的是瞎了眼了！哼！略略略！

喇嘛對佛理，教條產(chǎn)生疑問，想著自己不曾擁有，又談何放下，于是還俗找到那個少女解決生理需求，少女也愛上了喇嘛，兩人結(jié)婚，生下兒子。性欲旺盛的男主又跟女仆偷情，喇嘛也是人，要遵守俗世禮儀，莊稼被毀也憤怒，自己偷情也緊張。老喇嘛不久于人世，托信來繼續(xù)討論哲學(xué)，他也重新思考什么是欲望，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度來對待，于是放下女人跟兒子，自己又去做喇嘛了。走到半路的時候，妻子的形象浮現(xiàn)在眼前，一番樸實的話說得男主當(dāng)場破防。“你要真的愛佛法，像愛跟女人做愛一樣，早成高僧了”。感覺這個片子說的有點淺

雙線交織 夢一般的超現(xiàn)實氣質(zhì)； 文明并無優(yōu)劣之分 叢林也并非愚昧的代名詞 受創(chuàng)文明的包容姿態(tài)令人動容； 換取了自以為進步的科技的現(xiàn)代文明在精神的深度和廣度以及對宇宙、對世界的認知上究竟是在進步還是倒退? 影像美則美矣總覺還能多做文章

佛祖真想拯救世人，緣何不先顧及妻子？真正的修行是在俗世中，而非在寺廟里。真正的苦行，不在于風(fēng)餐露宿，而在于戰(zhàn)勝自己的欲念。