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現(xiàn)代驚悚片的基石。影片精心設(shè)計(jì)道德和哲學(xué)問(wèn)題，讓觀眾得出結(jié)論并對(duì)自己的道德信仰進(jìn)行檢視，這樣的電影討論模式極具開(kāi)創(chuàng)性。一上來(lái)便賦予觀眾幾乎全知全能的體驗(yàn)，詳細(xì)展示犯罪事件在小城中造成的影響，人們籠罩在恐懼和猜忌之中惶惶不可終日，也交代出M其人可能完全沒(méi)有行為自控能力。結(jié)尾留下觀眾化身最后的法官給出自己的判決。結(jié)合當(dāng)時(shí)納粹統(tǒng)治的時(shí)代背景及弗里茨朗的猶太身份，懸而未決的問(wèn)題可以引申為更宏大的問(wèn)題，人類愿意犧牲多少來(lái)實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的幸福，這類問(wèn)題至今沒(méi)有答案，也成為電影作品做開(kāi)放性討論的永恒魅力。影片對(duì)聲音和光影的出色運(yùn)用，啟發(fā)了德國(guó)黑色電影，《在妖王宮中》的旋律被用作了殺人行惡的恐怖前奏。

我覺(jué)得這部片無(wú)論看多少遍都很值得回味

1.多處運(yùn)用主觀鏡頭展現(xiàn)建筑與人群，表現(xiàn)主義巔峰之作，人物黑暗投影很容易憶及另一位表現(xiàn)主義大師茂瑙。2.結(jié)尾將影片推向高潮：自陳強(qiáng)迫癥帶來(lái)的不自覺(jué)贊同、極具儀式感和規(guī)章的私人法庭、病理性犯罪探討、由道德出發(fā)的“正義”抑或法律與民眾意志之矛盾。3.口哨聲與接近關(guān)閉的音軌。

相當(dāng)精彩，i n 55!w !

“在默片時(shí)期已經(jīng)做完了所有關(guān)于電影表現(xiàn)手法的嘗試。 ”