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人類再也承受不起任何一場戰(zhàn)爭了。有好多關于死亡的臺詞，想到這部片是老塔瞞著大家自己的病在死前拍就傷心透了。我愿意在人類的損失之前祭獻自我，我不能言說的子孫將在硝煙后自由言語。雕刻時光里那句似乎是主旨的前身：“藝術是友誼的誓約，愛的宣言，是自覺，懺悔，愛與犧牲。”

一集棄，21世紀的返璞劇，水平在倒退，老碗裝新菜，食材還一般。

看的生肉，想說一個點，片名The sweet hereafter在片中有過一次點題。片頭司機的丈夫說，審判我們的是和我們朝夕相處的同村人而不是那12個陌生人（陪審團），片尾兩年后律師看見司機生活在別處，小女孩的旁白說道：we are all citizens of a different town now, a town of people living in the sweet hereafter. 這個詞用得真好，對于對一車死去的人，和一村不得不背井離鄉(xiāng)的人來說，來世或許是一種精神和物理上的共通性。

諜戰(zhàn)片中虎頭蛇尾的代表作

我必須承認，一定會有人喜歡老塔。畢贛是首當其沖，只不過他成名了而已。還有一些特定的群體，學習他的鏡頭語言與精神世界。但我仍舊想說，對于精神世界其實是仁者見仁，于我卻并不愿意茍同。無論他作為電影大師為這個世界做出了多少不可與價值畫等號的貢獻。你也必須要承認，他一直持續(xù)著這樣的結構輸出，是癲狂與病態(tài)的。 可問題是既然探討生命意義，什么樣才不是病態(tài)呢？只不過我們過慣了標準的慣性生活模式，并不代表它是正確的，只能證明人類目前這樣的生活是基于我們的認知下最舒適的方式！ 若像老塔一樣拋出個命題，也不知道真或者偽，可能也就和他一樣，做出個影像供世人解讀吧。就好似他是導演，也有人是作家，來傳達自己的世界觀與生命想象。 當然，這也只代表他自己而已。