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如果說(shuō)前半段鋼琴還只是一個(gè)俗套的“文明世界”“精神出口”的象征物，那么經(jīng)過(guò)“交易”之后，鋼琴已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了被物化的女性身體，或如貝恩斯所言，“嫖資”。歸還鋼琴，就是自我與尊嚴(yán)的回歸。 另一層面，對(duì)于斯圖爾特，鋼琴(妻子）則意味著土地——殖民者眼中的財(cái)富源泉。在這種傳統(tǒng)男權(quán)邏輯的包裹下，他行動(dòng)上暴力專(zhuān)制，精神上卻極度匱乏、壓抑，甚至完全淪為女性的欲望客體，終究難逃被物化的結(jié)局。 給毛利土人表演的影劇正是電影的源起，影劇的“斧頭剁手”預(yù)言了即將到來(lái)的悲劇，但這一場(chǎng)景也同時(shí)暗示了斯圖爾特暴行的虛假性：剛強(qiáng)反證了軟弱，他砍斷的并非手指，而是作為男性的權(quán)威，這是一次自我閹割。不應(yīng)該像土人一樣沖上舞臺(tái)攻擊“演員”，值得攻擊的是早已定型的男權(quán)話(huà)語(yǔ)，把劇本撕掉重寫(xiě)就對(duì)了。

這個(gè)故事走向太成迷了，仿佛前面關(guān)于疫情和展現(xiàn)驚悚氣氛的部分像硬加的，因?yàn)椴⒉皇侵饕接懸咔閷?duì)人的影響，時(shí)效性顯得很多余，母女關(guān)系對(duì)調(diào)那場(chǎng)戲好，再就是陳主任喊倒車(chē)有趣，其他再無(wú)亮點(diǎn)了

會(huì)覺(jué)得大部分語(yǔ)言都是廢話(huà) 但為了愛(ài)人寧可發(fā)音奇怪也要說(shuō)話(huà) 死過(guò)一次才能重新活 有一部分自己已在水下 那是過(guò)去

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可以說(shuō)奠定了后世對(duì)異形印象的一部。本部里最好的一點(diǎn)是可以說(shuō)沒(méi)有智商下線的角色，有的只是觀念的沖突與對(duì)立。