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《歐洲美洲日本韓國(guó)產(chǎn)》是Woodbridge導(dǎo)演的一部超級(jí)經(jīng)典的臺(tái)灣奇幻片,該劇講述了:在進(jìn)入地心世界后,另一個(gè)、去看看□□我和烈焰在一起相處最久的地方、我□□希望能夠盡可能的尋找復(fù)活烈焰的方□□法!一個(gè)是想要重回第十八層!后來(lái)□□歐我聽(tīng)說(shuō)!這是因?yàn)榛鹉?..我才得□□知因?yàn)榱抑廾乐奕毡狙嫦銈兡橇已媸ソ桃夙n國(guó)產(chǎn)□□開(kāi)代理教主選拔慶典,□□
馬利什是好孩子:171.15.5.14上承銀翼殺手,下啟黑客帝國(guó),賽博朋克題材經(jīng)典文藝作品序列里,攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)的歷史地位可謂卓然巍峨。在深度探討生命人格與義體虛擬人格與人的定義的羈絆關(guān)系方面,素子的形象,尖銳深刻且錚然奪目。什么是人,意識(shí),記憶,還是邏輯,智慧?如果記憶可以植入,意識(shí)可以創(chuàng)造,人和人工智能差別何在?日本人有悠久的制作人偶用于祭祀或其他儀式的傳統(tǒng),在人物臉譜面具也就是儺的扮相上也有著非常偏執(zhí)的熱衷,這讓他們對(duì)于人偶智能與真人人格的區(qū)隔考究上,也更有淵源已久的探索動(dòng)力。在2里表現(xiàn)得更噴張。素子的思考,幾乎觸及到了人類(lèi)的終極追問(wèn),人到底該如何定義?如果人,并不唯一,也不偉大,只不過(guò)是造化中的一個(gè)分支,我們的思考和創(chuàng)作,意義又在哪里?機(jī)動(dòng)隊(duì)電影追問(wèn)的又有何意義?渺小而仰望星空,瞬間之于永恒,一粟湮沒(méi)于滄海,意義之于無(wú)意義。
捏爆你的嘴??:210.44.146.228這樣的愛(ài)情也就是在虛擬世界吧。。。。。。
阿kay:210.30.167.67僅從電影本身評(píng)分,有點(diǎn)過(guò)于依賴(lài)臺(tái)詞文本來(lái)推進(jìn)劇情/提出觀(guān)點(diǎn),或許可以說(shuō)劇情本就沒(méi)有理念重要,鏡頭語(yǔ)言震撼的地方在于遠(yuǎn)景的場(chǎng)面調(diào)度+配樂(lè),其實(shí)如果是漫畫(huà)/繪本/畫(huà)冊(cè)之類(lèi),可能會(huì)更適合承載電影里的內(nèi)容吧。如果只談電影里關(guān)于“我”的思考,會(huì)打4星,但現(xiàn)在來(lái)看多少是有一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)時(shí)了,“網(wǎng)絡(luò)”本就已經(jīng)發(fā)生,此外可以向內(nèi)發(fā)展的人的內(nèi)容還可以有更多。
張先森:36.57.17.136生活要永遠(yuǎn)充滿(mǎn)儀式感。
慢半拍好好小姐:121.76.41.186創(chuàng)生、死亡和毀滅,生命里不可或缺的歷程寄托在了無(wú)名的傀儡身上,科技、體制和網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解釋的真相掩埋在了無(wú)盡的深海之下。素子說(shuō)她在水中感到了“恐懼、憂(yōu)慮、孤獨(dú)、黑暗,或許還有希望。”就像那不知名的遠(yuǎn)方傳來(lái)的聲音回蕩在她的耳邊:“你我猶如隔鏡視物,所見(jiàn)無(wú)非虛幻迷朦?!闭鎸?shí)和虛幻的對(duì)峙,卻也抵不過(guò)人性的本質(zhì),失去了生而為人的靈魂,我們不過(guò)是逐漸淹沒(méi)在體制下的麻木傀儡,隨波逐流,任人宰割。素子肉體撕裂時(shí)牽扯而出了線(xiàn)路和接口,震撼人心的同時(shí)也使人幡然醒悟,原來(lái)她并沒(méi)有真正的肉身,但依舊躲不過(guò)毀滅,哪怕那只是一種人類(lèi)社會(huì)固有的模式,卻依舊如故。傀儡謠中散發(fā)而出的古老、詭異和悲戚,蘊(yùn)含著一股原始意味的神秘力量,擒住了不知所蹤的思緒,在腦海中不停蕩漾,那是末世,那是新生,但歸根結(jié)底,還是平靜的蛻變。



