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真織寒子:171.10.111.70雕琢之處很明顯,但仍然真摯感人。細節(jié)掌控的很好,例如大兒子的太太,浩浩的媽媽,全片中幾乎隱形,這正是日本家庭主婦的特點之一。
四喜Habilidosa:36.59.126.127《釜山行》在韓動員1156萬人次,相當于每5個韓國人就有一個看過《釜山行》。既然劇中把此列為背景,能不能好好運用?所謂結合校園霸凌,實際根本未發(fā)揮出校園場景、學生群體的特色。作為捅了喪尸窩的國家,請不要拍這種初級劇了!《喪尸樂園》那種生存法則,《復生》那種喪尸復活成為邊緣人的進階故事,才更適合大韓民國2.0喪尸敘事。要不然跟《鐵雨》結合一下,拍喪尸穿梭三八線也行,拍什么《王國》呀!
夏語絲:139.204.90.164奇奇怪怪,完全不知道在干啥,每一秒都令人尷尬。
光之戀:222.35.149.243這部可追,比《怪物》抓人
守護我的神W:210.40.205.16王子逸從李安那里偷師不少,但如此厚重的題材顯然不容易駕馭。家庭電影中的人味兒被機械感取代,大量冷色調(diào)的使用,對習俗、城市變化的奇觀式展示,暴露在直白對話中的價值差異,令批判和反思差些力度。而且,這種批判應該是建立在人情的復雜性以及對生活細微的敏銳之上,電影在這方面明顯薄弱。穿著睡衣的碧莉和父親挨近就坐,當景別從近景變換到全景,觀眾才得以知曉他們身處按摩館。當然,這里的“觀眾”集中在西方。諸如此類在中國常見的情景在電影中被神秘化,以外來者(碧莉)的視角被呈現(xiàn),這便解釋了電影前中段的擰巴和生硬。碧莉在日光中歸來,乘著夜色離去,車窗外的龐大建筑似乎因為光線變得柔和、親近。然而,景隨心變、情由境生,不曾誕生經(jīng)歷的地方終是死物的集合,這一切的改變并不只是來源于血液與祖籍,而是不同個體的主動聯(lián)結。3.5



