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技術(shù)層面對(duì)影史拆解還是很好的，但后面就變得片面、混亂，挑選的素材也瑣碎重復(fù)，脫離完整語(yǔ)境靠一場(chǎng)戲甚至幾幀畫(huà)面來(lái)分析顯然有失偏頗，仿佛畫(huà)面中一個(gè)男人看一個(gè)女人就是主客體凝視，忽略很多片完整內(nèi)容的主客體互換、對(duì)男性身體的特寫(xiě)分切，更像導(dǎo)演全方位抗拒肉體展示，當(dāng)然這種抗拒并非不正確，可當(dāng)導(dǎo)演自己作品出現(xiàn)時(shí)導(dǎo)演露出的傲慢就顯得很詭異，大段導(dǎo)演凝視銀幕上主體凝視客體的畫(huà)面、女性學(xué)者表達(dá)與肉體畫(huà)面的平行剪輯搭配煽動(dòng)的音樂(lè)，導(dǎo)演說(shuō)著權(quán)力、對(duì)以凝反凝手法的反對(duì)，又用剪輯權(quán)進(jìn)行著以凝反凝，聯(lián)想今年的作品，大量作品依然使用片中所示傳統(tǒng)手段進(jìn)行男凝而不為人察覺(jué)、獲得全方位好評(píng)，反而呈現(xiàn)撕裂男凝形象的Blonde被直觀帶上男凝帽子，就更難認(rèn)同導(dǎo)演最后沒(méi)說(shuō)太清的“新道路”，可也不算新，被許多作者采用幾十年了，沒(méi)奏效過(guò)

當(dāng)代藝術(shù)的道德困境 人道主義和失語(yǔ)的邊界又在哪里 堪稱人類社會(huì)的百科全書(shū)

構(gòu)圖和拍攝審美值得高分。

讓階級(jí)差異 社會(huì)人的心理 社群文化 現(xiàn)代藝術(shù)的形態(tài)以及當(dāng)代家庭的疏離感等種種概念 通過(guò)近似布景一樣真實(shí)與荒誕莫測(cè)的一幕幕劇情 清晰呈現(xiàn)出來(lái) 并表現(xiàn)出獨(dú)特的張力 又不顯得蕪雜冗長(zhǎng)。方形的隱喻也是 作為群體中的個(gè)體 應(yīng)對(duì)這一切 并不僅是關(guān)乎客觀的道德與人性概念 也是抉擇成為怎樣的自己的過(guò)程。

具有人文關(guān)懷，平和的節(jié)目。