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安哲羅普洛斯的影片多次獲得柏林、嘎納、威尼斯、芝加哥、歐洲等國(guó)際影展大獎(jiǎng)，僅在嘎納影展上，他就有3部影片獲獎(jiǎng)。他同波蘭的基耶斯洛夫斯基和西班牙的阿爾莫多瓦一同，構(gòu)成了歐洲電影最后一道“大師陣線”

本片有兩個(gè)亮點(diǎn)，一個(gè)是巖佐真悠子，另一個(gè)是Miles Davis=。=

①小人物反映歷史，人物面向鏡頭敘說(shuō)事件同《戲夢(mèng)人生》②畫外空間的運(yùn)用啟自安東尼奧尼，兩人上樓后依舊是剛剛那層樓的鏡頭，接下來(lái)發(fā)出上樓梯.肢體沖突.音樂暫停的聲響，然后掙扎的三人終于入畫③單鏡頭的時(shí)空轉(zhuǎn)換，一輛車從畫左駛向畫右，然后靜止，過(guò)一會(huì)，一輛車從畫右駛向畫左。④長(zhǎng)鏡頭的場(chǎng)面調(diào)度簡(jiǎn)直登峰造極。幾乎沒有特寫。

柏拉圖曾提到過(guò)審美經(jīng)驗(yàn)的至高階段乃是一種精神上的迷狂狀態(tài)，費(fèi)里尼不用借助藥物就能獲得這種極樂的享受——只要拍電影。在電影創(chuàng)作上幾近難產(chǎn)的《八部半》是《甜蜜的生活》升級(jí)后的續(xù)集，然而這部將私人情感和記憶編織到夢(mèng)境當(dāng)中的作品卻不見得比他過(guò)往的作品要好。影片的標(biāo)題提示我們必須要從歷史主義的角度來(lái)進(jìn)入和觀看這位電影人過(guò)于艱深晦澀的內(nèi)心，不幸的是我們只能從導(dǎo)演的成長(zhǎng)史里讀取到碎片化的訊息。藝術(shù)家試圖將現(xiàn)代社會(huì)里的個(gè)人危機(jī)通過(guò)鏡折射轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，但于現(xiàn)實(shí)中遭遇瓶頸的費(fèi)里尼不該去形而上的世界里尋找解藥，而是要繼續(xù)從他熟知的《圣經(jīng)》里汲取營(yíng)養(yǎng)。倘若觀眾在費(fèi)里尼的電影里體驗(yàn)不到歷史的通感和共時(shí)性，就是費(fèi)里尼電影的失敗。不過(guò)失敗永遠(yuǎn)是成功之母，本片的歷史意義在于它成功地啟蒙了《巴頓芬克》那樣偉大的作品。

反覆看了兩次，今年看的電影中最震撼的，雖然不知道希臘當(dāng)代的歷史，不過(guò)光就故事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，還是很讓人有感觸，前半部老爸前腳當(dāng)兵保家衛(wèi)國(guó)后腳老媽接情人來(lái)住，中間通過(guò)流浪劇團(tuán)以各種方式來(lái)表達(dá)種種政治互動(dòng)，中間老爸歸來(lái)bang掉老媽情人和些人后，開始類模擬紀(jì)錄片的形式，來(lái)呈現(xiàn)民主時(shí)期的問題，雖然不知道背后直接影射的具體歷史事項(xiàng)和情節(jié)，但很多橋段的情節(jié)設(shè)計(jì)還是很讓人很有感受 ＝ ＝