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對(duì)準(zhǔn)不同主體的碎片化鏡頭傳遞出無關(guān)聯(lián)的碎片化信息，戲劇故事自然就不會(huì)存在，碎片化的鏡頭通過不同方式剪輯在一起產(chǎn)生次生信息并傳達(dá)出情緒，這部電影是對(duì)電影影像基本運(yùn)作原理的檢驗(yàn)，它既是電影剪輯手法的寶庫，同時(shí)也是對(duì)20年代末蘇聯(lián)大城市生活的珍貴記錄。定格做出來的攝影機(jī)之舞是最美的橋段

還是扯到政治上去了，沒勁！

9.5，嘆為觀止，在繼承德國(guó)和法國(guó)城市交響曲電影的基礎(chǔ)上，用蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的理念，加上大量前衛(wèi)的影像表現(xiàn)手段（分屏、畫面切割、定格等等），實(shí)踐了他提出的電影眼理論，完成對(duì)生活出其不意地捕捉，這部片子基本就是實(shí)驗(yàn)電影的巔峰，也是主旋律紀(jì)錄片的巔峰，不要忘了這個(gè)片子主要還是在謳歌蘇聯(lián)蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)的，可惜我們沒有維爾托夫這樣的導(dǎo)演，拍不出這么厲害的主旋律電影，嘆氣。

除了贊嘆貝爾出神入化的人肉易容術(shù)，就是堪比紙牌屋第六季的無聊觀點(diǎn)，雖然很多觀點(diǎn)都認(rèn)為切尼確實(shí)是布什政府內(nèi)的影子總統(tǒng)，但911及其后續(xù)的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)在輿論界被貼上了石油利益的標(biāo)簽，這里也不必老調(diào)重彈故作悲涼啊，這么一個(gè)華府男甄嬛難道就不值得好好挖掘一下發(fā)家史嗎？

依加繆，荒誕產(chǎn)生于人向往和諧永恒的理性愿望在非理性世界中的破裂，產(chǎn)生于希望-失望-清醒的過程。保持面對(duì)怪異的理性難，堅(jiān)持不被怪異異化更難。象人將世界分為兩部分，面對(duì)怪異度量怪異的特維斯醫(yī)生，和利用怪異的其他人。隨即醫(yī)生也被異化，象人成為度量世界怪異的標(biāo)尺。影片中真正荒誕的是醫(yī)生，內(nèi)省并臣服于自己的異化過程，象人始終充滿希望，渴望被愛。《鯨魚馬戲團(tuán)》（2000）中，兩個(gè)怪異度量者被暴亂擊潰，一個(gè)被剝奪了清醒的可能，另一個(gè)只剩下清醒。《象人》雖賦予怪異以形象和人格，但卻在中段以后背離荒誕，成為俗套的人性寓言。